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浅析当今三才五格取名法的荒谬之处
古人云:古人云赐子千金不如教子一艺,教子一艺不如赐子好名。今人亦认为名字关乎平生之茅塞,中国历史上的每次改朝换代都要重新取名换号,许多伟人和大的公司的改名轶事也已家喻户晓。可见命名对一人、一家族、一集团的兴衰有着重大的影响。
现在广为流行的是三才五格取名学,大众皆以为是中国传统的姓名学,其实不然。它是19世纪初日本学者雄崎健翁组合改编的一种取名法,首先流传到东南亚诸国和我国的港澳台地区,后流入内地。但通过大量的理论论证和实践检验,此方法只适合在日本等岛国使用,理由如下:
1.此取名法是以日本和族的姓氏编制的规则。
2.是以数笔画一法涵盖整个姓名学,以偏概全。
3.三才五格剖象法存在三大致命缺陷:
(一)真理是具有普遍性的,任何取名法,只要合理,应放之四海而皆准,而五格剖象法依据的字的数理仅以《康熙字典》为准,那么在康熙以前这个方法就不适用。如“上”字,《康熙字典》为三画,而《说文解字》中则为二画,此类实例不胜枚举。
(二)五格剖象法中采用的数理五行与我国周易的先、后天八卦数理存在巨大差异。据研究,先、后天八卦较客观实际模拟了中华国土的实际环境及变迁,而五格剖象法中的十数则与岛国的实际环境相符,因而用日本及东南亚一些岛国弹丸之地所适用的取名模式,来指导幅员辽阔的中华民族取名,确有以锥指地之嫌。无法衡量五行之气,颠倒八卦的时空概念,岂能为人趋吉避凶?
(三)诊断名字的吉凶的方法有多种,五格剖象法也是其一。然诊断法不能用于取名。比如:对一个病人的诊断,中医的四诊八纲、西医X光、B超及CT等都能查出人的病情,但动手术切除病灶则是另一种方法。所以诊断方法无论如何先进,都不能替代治疗。五格剖象法恰恰犯此取名大忌 。
4.五格数理取名理论不但在实际的运用中屡屡碰壁,而且一直未被学术界认可。新加坡《应用易学》刊物直接斥责其为歪理邪说。五格数理理论以简单教条的观点而非用辨证的观点来看待问题。不符合阴阳的对立统一,其固定的吉凶笔画数,否认了人与人之间的不同,正如人的年龄的大小不同,但饮食要求完全相同。 不合理处举不胜举。
5、更荒唐处还在于所用字笔划的不确定性。五格剖象用字以繁体字笔划定人吉凶,既不用简化字又不用甲古文,偏偏以(康熙)字典为准?同样一个‘华’字繁体字,繁体字有两种写法,笔划有13和14两种怎么算?哲学的‘哲’有双吉写法,乾坤的‘坤’有两‘方’加下面一个‘土’写法又该如何处之?或辨曰:应以常写用的为准。那我们常用简化字,为何不以简化字笔划为标准?五格之谬可见一斑。再者,数理取名对某个汉字的五行归属是以笔画数来确定。其观点为:将字的笔画总数除以10,得余数,笔画数不到10的以实际笔画数计算。如果所得数为 1、2则五行是木;3、4五行是火;5、6五行是土;7、8五行是金;9、10五行是水;依此理论木-4画,土-3画,水-4画,铁-13画 余数为3 按照数理理论这些字的五行都是火。水的五行是火、土的五行是火、木的五行是火……这岂不是指鹿为马。
有些取名师为人取名时除坚持以四柱喜用神为主的原则外,在具体择字时,需补"金"的,就是带"金"字旁;"玉"字旁;需补木的,就必须带"木"字旁;草字头;需补水的,就必须带"水"字旁、"雨"字旁;需要补"火"的,就带"火"字旁、"日"字旁;需补"土"的就必带"土"字旁、"山"字旁的论述则不全面,难道只有带这些偏旁的汉字才有五行吗?带木旁、草头的属木;带金旁带玉旁的属金,带火带日的属于火……那么不带这些偏旁的字,五行又是什么呢?例如:门、上、下、多、少、快、又、头、良、器、大、皿、皮、母、等等这些字就没有五行了吗?非也!任何一个汉字都有五行,而且很多字往往含有不止一种五行。一个汉字的五行分为字型五行,和字意五行。“阳”五行有火,大家都理解,但鄙人告诉大家:“阳”的主体五行是火,其补火的力量也很大。但“阳”还含有水和金的五行,可见单一用字的五行来补八字的五行是存在很多矛盾的。现在的易学大家张延生先生在《易学应用》和《易与和谐》两部力作中皆有具体的论述。
姓名数理评分,是将一个人的名字输入电脑程序,该程序依据五格数理理论,对姓名好坏进行评分。下面是我将一些名字,输入某网站的五格数理评分系统得出的结论:
朱元璋(明太祖 开国皇帝)
笔画数为 6-4-15,五格数理为天格7(凶)-人格10(大凶)-地格19(大凶)-总格25(吉)三才五行配置:金-水-水(凶)。朱元璋当为大吉运,但按五格剖象法论则是凶运,天格、人格、地格以及三才数理配置都显示其一生是短命、破家亡户之命。这和他长寿,建立帝业,子孙满堂,大富大贵的人生完全相左。
倪润峰(长虹总裁)笔画数为10-16-10 五格数理为天格11-人格26-地格26, 总格36 数理均为凶。
李嘉诚(世界级富豪)
笔画数为 7-14-13五格数理为:天格8-人格21(平)-地格27(大凶)-总格34(大凶)。
如: 外格 15 阳土 福寿拱照.慈祥有德 (吉)
火 邓 19 天格 20 阴水非业破运.破灭衰亡 (凶)
土 亚 08 人格 27 阳金迎新去旧.自我增长 (凶带吉)
水 萍 14 地格 22 阴木秋草逢霜.志节中折 (凶)
总格 41 阳木 德望高大.健全有德 (吉)
明显为: 凶多吉少。
如: 外格 2 阴木混沌未定.不申乱离 (凶)
天格 12 阴木 意志薄弱.不足不满 (凶)
金 曹 11 人格 28 阴金自豪生离.祸乱别离 (凶)
所以说取名必须以周易文化为主要依据,结合生辰八字,汉字的起源与完善的过程以及民俗风情,而不是一味崇洋媚外、人云亦云。